.老物件猶如一本歷史書，帶給人們珍貴的回憶。簸箕、椽子、木桶和笸籮，作為一個時代的產(chǎn)物；說起來很多人都不會陌生，作為曾經(jīng)重要的人們生活工具，是很多人家不可或缺的一種物品，但是隨著高科技的發(fā)展和各種高科技制品的普及，使用手編簸箕、椽子和缽藍的人也越來越少了，然而在山東省濟南市鋼城區(qū)的艾山街道，到現(xiàn)在還有不少村莊仍然保留著手編簸箕的傳統(tǒng)手藝。

 

    濟南市鋼城區(qū)艾山街道九龍莊村，曾是遠近聞名的“柳編村”。五十年代和六十年代在亓立庚兄弟二人的帶動下，那時，人人都有一雙巧手，能將一根根柳條編制成結(jié)實耐用的簸箕、椽子、笸籮。

 

    近日，筆者驅(qū)車前往濟南市鋼城區(qū)艾山街道南城子坡社區(qū)，采訪了租住在此的柳編技藝傳承人——今年72歲的老人李興來，聽他講述與柳編技藝的情緣，嘆他編簸箕椽子時的嫻熟手法，感受他的豁達人生。

 

    一編就是55年

 

    李興來自小就跟隨父親學習柳編技藝。“那時候，傳承柳編技藝有‘傳男不傳女’的家訓。我的祖父、父親都會編簸箕，家里女婿非要讓我教他柳編手藝，但我不敢破祖訓。這也是我舉家遷徙濟南鋼城的一個重要原因。”李興來向記者說這些的時候，我來濟南鋼城已經(jīng)20多年了，每五天一輪的五個大集是必趕，淳樸厚重的鋼城農(nóng)民還一直沿用簸箕、椽子、笸籮的傳統(tǒng)，我?guī)缀鯖]有閑著的時候，一個簸箕椽子能用十幾年，人們舍不得丟棄，就修修補補，一個大集修一天都修不完。說起修簸箕椽子、笸籮，李興來如數(shù)家珍。22歲時，他開始獨立做活兒。到如今，他已與柳編技藝結(jié)緣45年。

 

    “原先，李興來的老家是新泰市青云街道辦，老家家家戶戶都編簸箕，制作出來的簸箕、椽子、笸籮結(jié)實耐用，泗水、寧陽、肥城、蒙陰等地的人都慕名前來購買。”李興來回憶起那段時光時，臉上露出自豪的笑容，“那時候，每編一個簸箕、一個椽子、笸籮能給我記1個或1.5個工分。我起早貪黑，一天能編2個簸箕。在當時，那可不得了啊!”

 

    學會容易學精難

 

    “萊蕪和鋼城有很多編簸箕、椽子、笸籮的紅柳綠柳，但兩種柳條的柔韌度不同，紅柳編的家具好看，但枝條脆，容易折斷，為了讓柳條柔軟，頭天傍晚需要把柳條浸泡在水中，行話稱為‘泡條’。將浸泡后的柳條晾一晚后，第二天才能用于編制簸箕、椽子、笸籮。”說著，李興來從三輪車上抱出一大捆一人多高的柳條向記者展示，“冬天天冷，簸箕、椽子、笸籮編起來不好成型，所以一到冬天，我就不編那么多了。”

 

    “編簸箕、椽子、笸籮這手藝，學會容易，學精難。雖然只是個小小的簸箕、椽子、笸籮，但編它所用的工具可不少，每個手藝人都有自己的一套‘家什’!”李興來老人說。記者發(fā)現(xiàn)，在老人拿出的工具中，錐子、鐮刀、空心錐子大大小小有十來樣。

 

    “編簸箕、椽子、笸籮前，首先要用一種特殊的工具作為輔具，依據(jù)所編物品大小嚴格裁剪柳條尺寸。這是編簸、椽子、笸籮箕過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。”李興來老人說。

 

    李興來老人雙手并用，一根根柳條在他的手中翻飛起舞。每插入一根柳條，他都使勁勒緊，使簸箕不留一點縫隙，椽子、笸籮裝水都不帶漏的。

 

    李興來老人說，由于簸箕、椽子、笸籮有邊沿，一面敞口，所以，敞口處要用韌性很強的薄柳木作“簸箕舌頭、椽子把”;在木片里邊鉆一行小孔，用麻繩連在柳條上，以固定簸箕的形狀。李興來老人邊做邊講解簸箕的制作工藝。記者驚嘆于李興來老人的嫻熟手藝，更驚嘆于制作工藝的復雜精致。

 

    希望技藝能夠傳承

 

    在李興來老人的記憶里，家鄉(xiāng)的柳編技藝曾紅極一時。當時，簸箕、椽子、笸籮、大框是人們生產(chǎn)生活的必需品，盡管全村家家戶戶編簸箕、椽子、笸籮，但常常還是供不應求。“村里人編的簸箕、椽子、笸籮大多還被銷往外地。”李興來說。

 

    然而，隨著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具逐漸走進尋常百姓家，手工編制的簸箕、椽子、笸籮已經(jīng)不再走俏，村里還一直編簸箕的也只剩下兩位老人了。“昔日的柳編之村盛況已經(jīng)不復存在，令人惋惜。”李興來談到這些時，流露出了憂慮和惋惜。李興來說道：“編簸箕、椽子、笸籮的工藝較為復雜，但必須有手勁，拿彎椽子把不好掌握;編簸箕沒有外出打工賺錢多;編椽子時需久坐，會讓人腰疼腿疼、脊柱變形……這些都使柳編技藝無法得以傳承。”

 

    柳編技藝在被申報為山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前，李興來只是單純地想保留著自己的“獨門絕技”作為養(yǎng)家糊口的手藝。“這手藝被申報為山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，我的思想也發(fā)生了變化，希望這門技藝能夠得到傳承。”他說，自己的兒子很愿意跟著他學習柳編技藝，這讓他很欣慰。兒子們雖然在城里打工，但一有空，就是會跟自己學習編簸箕、椽子、笸籮，有時還突發(fā)奇想地還編一些人們生活裝飾用品，技藝有了不小的長進。他坦言，雖然依靠這門手藝賺的錢還是跟外出打工有一定差距的，但他有信心把它做好。“政府給了我們這么大的支持，方向有了，信心也有了。只要我還能動，我就會一直編下去!”李興來老人說。

 

    李興來老人是否是最后一批柳編技藝傳承人？究竟還有沒有人能繼續(xù)把這門古老的技藝傳承下去，是個未知數(shù)。保存老物件不僅是保存一段歷史，更是展現(xiàn)舊文化的一種展示！失而復得，才會讓人更加珍惜！

 

    作者：朱玉富，山東濟南鋼城區(qū)。